المختلفين ، وعليها حواشيّ متفرّقة ، ورمزنا لها بالحرف « أ » . النسخة الثانية : وهي المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة الإمام الرضا عليه السلام ( آستان قدس رضوي ) بمشهد المقدّسة ، تحت رقم 756 وتسلسلها العام 7154 ، تقع في 47 ورقة ، طولها 18 سم في عرض 12 ، وفي كلّ صفحة 9 سطراً ، وهي مجهولة التاريخ ولم نعرف أيضاً كاتبها ، وهذه النسخة بالرغم من أنّها مجهولتي التاريخ والناسخ ، لكنّها من النسخ الجيّدة في الخط والمعالم ، وتمتاز بتصحيحات وتعليقات على هوامشها ، وعليها رموز لأسماء الذين علّقوا عليها ، ورمزنا لها بالحرف « ب » . النسخة الثالثة : وهي المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة المقدّسة الروضة الرضويّة عليه السلام ( آستان قدس رضوي ) في مشهد الرضوي ، برقم 755 ، وتسلسلها العام 5711 ، عدد أورقها 19 ورقة ، طولها 5 / 18 سم في عرض 5 / 12 ، وفي كلّ صفحة 17 سطراً ، وكاتبها سعد اللّه بن أمان اللّه بن عليّ ، فرغ كاتبها من كتابتها بساحل أرس في حدّ فاصل مملكة إيران مع بلد الآذربايجان في أواسط شهر ذي القعدة سنة 958 هجريّة . وقد اعتمدنا عليها بالدرجة الثالثة ، ورمزنا لها بالحرف « ج » . النسخة الرابعة : وهي المحفوظة في خزانة مخطوطات مكتبة آية اللّه العظمى الگلپايگاني قدس سره في قم المشرّفة ، المرقّمة 159 / 26 ، عدد أوراقها 45 ورقة ، وفي كلّ صفحة 12 سطراً ، وناسخها محمّد صالح بن محمّد ، يعود تاريخ نسخها إلى يوم الجمعة تسع وعشرين من شهر رمضان المبارك سنة 1020 ه - . ق ، وتمتاز هذه النسخة بتعليقات وتوضيحات على هامشها ، وبالرغم من أنّها متأخّرة ، لكنّها جيّدة الخط ومقروءة بالتصحيح ، وتنفرد أيضاً بمزيّة في آخرها ، وهي بيان المسألة الشيخ معين الدين سالم رحمه‌الله في قرابات الأربع التي دارجناها في آخر رسالة النصيريّة